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生男生女(安吉堂理论)
发布时间:2012-10-30  阅读次数:4240  字体大小: 【】 【】【

  现代社会,人们已进入文明时代,生男生女都一样,培养成才最重要。预测生男生女已无多大的意义,也有

违反人文道德之嫌,是不应研究的。但是生男生女的后天质量是值得研究的。如出生后的小孩健康状况、社会道

德、接受能力、发明创造等的优良等级则值得研究。古书有“食神产子英贤”等论述。在实际的人群中,能有那

么多的“产子英贤”的妇女吗?这样的妇女当然是少数的,大部份都没有具备食清的命格。难道这些妇女就不能

“产子英贤”吗?当然不是。“产子英贤”和“产子劣质”是老天赋于每个妇女的基本造化,她们都是平等的。

而是人们还没有发现如何能生一个天真活泼、身强体健、聪明伶俐的宝宝的依据罢了。
  没有基本的依据,当然也就没有“计划生育”的实施依据,比如你想生一个女歌星,或生一个貌似天仙的美

女,如何才能实现?古今的预测学都没有如此深入。生男生女的论述只有《穷通宝鉴》的理论和《医宗金鉴》的

论述较为真实,其他的书籍则模凌两可。《医宗金鉴》的论述更具有科学性,值得我们认真学习体会。
  安吉堂对命理、易理的学习研究和心得体会,特别是对《医宗金鉴》的女子“二七天葵至”的论述,应用易

理对“二七天癸至”的研究,认为《医宗金鉴》的男子“二八始为乾”,女子“二七天癸至”是人道的生成之数

。人和其他动物一样都是有生长周期的。女子没有“二七天癸至”的时候,她是童女时期,当她到二七时就是一

个少女,(即兑宫成立期)。过了七年后这个女子已不是少女而是中女(即离宫成立),再过七年就是长女了(

即巽宫成立期)。春去秋来,再过七年这个女子就成了老妇(坤宫成立期)。这就是女子生育生息的过程,每七

年有一次较大的变化,这种变化是一个周期性的变化。人有周期,女人的周期特点更大,她的变化更大:经历从

童女、少女、中女、长女、老妇的各个时期。用《医宗金鉴》“天癸至”来区分童女和少女的区别:当天癸至时

,她就步入了少女时期(兑),从天癸至第一个月算起到八十四个月为少时期。过了八十四个月后进入中女时期

(离)。依此类推是巽、坤时期。每个即使是同年同月同日同时出生的女子,由于居住的环境等等不同,她们步

入少女期的年龄是不尽相同的。因此预测师要准确预测妇女的人生周期很困难,只有这个女子才知道,她一般是

不会告诉预测师的。
  例如一个女子十七岁在当年十月天癸至,这个女子就是十七岁的十月步入少女时期(兑),另一个女子是十

六岁正月天癸至,那么这个女子就是在十六岁正月步入少女时期(兑)。预测师可以按“兑纳丁”的原则起五指

元遁,丁壬起庚子。这个天癸至的月份便是庚子月,第二个月是辛丑月,第三个月是壬寅月。仿此一直推至七年

共八十四个月为少女期。如果这个女子在庚子月(是女子少女时期的周期月,而不是日常用的流年流月)怀孕了

,那么预测师就可以这个庚子进行预测:这个胎儿是庚子,庚子是震卦初爻,因为是兑时期怀孕,所得的卦象就

是《泽雷随》卦。再用这个妇女的四柱按《穷通宝鉴》的理论,找出这个妇女的子星,再和这个妇女的所处大运

及流年流月对《泽雷随》卦中的子孙爻的影响,我们可以推断出这个胎儿的性别及今后的世景了。
  注:庚子月配泽雷随卦,辛丑月配泽风大过卦,壬寅月癸卯月假六子不配卦,甲辰月配泽天快卦,乙巳月配

泽地萃卦,如此类推。本法是据一某族谱的记录推演,因有违天伦之道,没有实际操作过多少。只给一个时景处

在极度忧虑的妇女算过一例:给这个妇女指点月份怀孕,当到八个月的时候,医学检测是女胎,这对夫妇受了很

大打击,后来剖腹产生了一个男孩,大家都非常开心。这个男孩在五岁时得过市比赛一等奖,有很高的智商。写

此论述并非重男轻女,而是作一个优生优育的研究。
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